http://www.e-lan.cc 2014年5月21日10:45 博納觀點
一、中國傳統(tǒng)視覺元素與現(xiàn)代標志設計
標志設計作為現(xiàn)代視覺傳達系統(tǒng)的一個重要組成部份,是將具體的事物、事件、場景和抽象的精神、理念通過特殊的圖形表達出來。使人們在看到logo的同時,自然而然產(chǎn)生聯(lián)想,從而產(chǎn)生對品牌的認同感。在整個企業(yè)形象的傳遞過程中,因其出現(xiàn)頻率高,應用廣泛,易于被人們認知和記憶??v觀現(xiàn)代設計史,許多著名的有創(chuàng)意的標志設計無不在簡潔、明了的形式美中蘊含著一個企業(yè)、團體的民族文化底蘊和時代精神的內(nèi)質(zhì)。對一個企業(yè)和團體有著不可低估的作用。大型紀念畫冊設計
在現(xiàn)代標志設計中,中國的造型藝術承襲了中國傳統(tǒng)美術觀。它有別于西方強調(diào)形象性、生動性的審美趣味,多不重“寫實”重“傳神”,在意境上追求“大巧著拙”的浪漫飄逸境界。它是具體的,又是抽象的;它是繪形的,又是入神的;它是確定的,又是未定的。作品的意趣具有多義性和模糊性的審美效果。近年來,將中國傳統(tǒng)文化元素融合于現(xiàn)代標志設計,備受設計師們青睞。
申奧標志的成功就是最好的例范:五星,五環(huán),象形的中國結,以及與中國傳統(tǒng)文化精髓——太極拳結合,使得標識如行云流水般生動和諧。作品在體現(xiàn)現(xiàn)代設計觀念的同時,也折射出了本民族的審美價值取向和歷史文化特征。充分展示了傳統(tǒng)文化理念與現(xiàn)代標志設計緊密結合的藝術魅力。
1、漢字在現(xiàn)代標志中的應用:
古老的漢字跨越數(shù)千年時空,至今仍充盈著旺盛生命力和獨具一格的藝術魅力。漢字是在象形文字基礎上經(jīng)過漫長演變而成的方塊字。通過象形、會意等六種構成手段來傳達特定的表意性。加之“圖形化” “符號化”的表現(xiàn)特質(zhì),可以說是標志的最原始形式。同時,甲骨文、篆、隸、楷等各書體不同的表征也為現(xiàn)代標志提供了豐富的視覺元素。快速消費品包裝設計
2010年世博會會徽,就是以漢字“世”為基礎設計的,其中暗含三人合臂相擁的圖形,象征著“你、我、他”全人類,表達了世博會“理解、溝通、歡聚、合作 ”的理念,洋溢著崇尚和諧、聚合的中華民族精神。這一漢字書法的“世”字與2008年北京奧運會會徽——篆刻的“京”字可說是異曲同工,交相輝映。黑龍江電視臺的臺標用行書寫就的“龍”字,狂舞歡騰的龍身極具陽剛之美,也彰示了龍的傳人從 “或躍在淵”到“飛龍在天”的奕奕神彩??梢哉f漢字作為非常有效的設計元素與標志以造型及內(nèi)涵取勝是一脈相承的。
2、篆刻逐漸成為現(xiàn)代標志的設計元素
篆刻是中國所獨有的一個藝術門類。其朱文、封泥等不同的外在形式和歷代印學家豐富多變的風格,使得篆刻藝術于方寸之間營造出萬千氣象。印是一種權力,也是一份職責,既是鄭重的約定,又是對誠信的承諾。因此,2008北京奧運會會徽選擇中國傳統(tǒng)文化符號——印章(肖形?。┳鳛闃酥镜闹黧w圖案,這在整個奧林匹克會徽設計史上是一個重大的突破和創(chuàng)新。以古老的印信寓意著有數(shù)千年誠信傳統(tǒng)的華夏古國的莊嚴承諾 “世界給我以信任,我給世界以輝煌!”
會徽印信中的篆字 “京”,代表青春煥發(fā)的古都北京,正以她開放的胸襟和吸納萬方、融匯古今的文化凝聚力,歡迎世界各族人民的到來。印信的陰文又將字形幻化為一個飛奔撞線、舞動著迎接勝利的運動員形象,整個造型體現(xiàn)了力與美的高度結合,神在象外,象在言外,言在意外。在運動中傳達出人類體魄和精神的雙重之美,是體育精神的完美詮釋。
3、傳統(tǒng)圖形與現(xiàn)代標志設計
從新石器時代西安半坡的《人面彩陶魚紋盆》到漢代栩栩如生的畫像石《荊軻刺秦王》,從青銅器上的饕餮紋樣到造型簡約的秦漢瓦當,這些圖形,形態(tài)各異,古趣拙樸。是中華民族在各個不同時期社會生活的形象詮釋,同時也如實反映出了人們在不同時期的審美旨趣。許多為世界認同又具有鮮明民族特色和文化內(nèi)涵的作品,都從傳統(tǒng)圖形中獲得了靈感。
香港鳳凰衛(wèi)視的臺標就成功地借鑒了中國傳統(tǒng)的鳳凰紋樣,并采用中國特有的“喜相逢”的結構形式,一鳳一凰振翅高飛,鏗鏘和鳴,將媒體的特點,以及品牌立意高遠,領唱同儕的王者精神表達得淋漓盡至,用兩只飛翔盤旋的鳳凰形象代表中美兩種不同文化的互補和交融,體現(xiàn)了融匯東西、薈萃南北的文化觀念,具有明顯的華夏文明的烙印。
中國聯(lián)通的標志是中國古代吉祥圖形“盤長”紋樣的現(xiàn)代演繹。“盤長”源于佛教的“八吉祥”,本為“源遠流長,生生不息”之意。標志采用迂回往復的線條象征信息時代高度發(fā)達的現(xiàn)代通信網(wǎng)絡。整個標志易于識記且洋溢著濃郁的民族情結,鮮明的形象所帶來的高認知度,為聯(lián)通用戶的擴展和業(yè)務推廣起到了積極的作用。北京宣傳冊設計公司
4、中國傳統(tǒng)哲學思想對標志設計的影響
早在穴居和漁獵為生的遠古時代,我們的先民就“仰則觀以天文,俯則察以地理”,“遠觀諸物,近取諸身”,對宇宙和生命意識進行了溟溟的思索。春秋戰(zhàn)國時期,儒家、道家等各流派都紛紛闡釋他們對世界、人生、倫理道法的見解,經(jīng)時代的淘洗和積淀形成了中國哲學思想的基石。最具代表性的 “太極圖”,其形式和理念就常常為設計師們所借鑒,如深圳主體公園“水上樂園”的標志就是以“太極圖”為基礎設計的,并在“太極圖”框架里加入了上下翻卷、生生不息的水紋造型,體現(xiàn)出“水上樂園”中主題“水”的形態(tài)千變?nèi)f化的特點。它在強調(diào)動感、和諧的形式美的同時,蘊涵著變化統(tǒng)一、收放自如的哲學理念,傳遞著道家學說的“動靜觀”和“時空觀”。
中國銀行的標志,造型簡潔卻寓意深遠,融合了中國傳統(tǒng)哲學體系中“天圓地方”的宇宙觀,并在造型上借用了漢字演化的構成手法和古代錢幣的形狀,中心的方孔以中線貫穿象征流通和聯(lián)系,外圓則代表中國銀行面向世界的國際化態(tài)勢。集中體現(xiàn)了銀行的行業(yè)特征和深厚的文化情結。
以上這些傳統(tǒng)文化元素在標志設計中的應用,往往是多元并存的。如中國銀行、2008奧運會、中國郵政等標志都是書法與篆刻,具象與意象,形式與理念的有機結合。這種多元互補的設計構想不但增強了文化厚重感,而且有助于設計理念的延伸和視覺感染力的增強。
二、把中國文化融入現(xiàn)代標志設計的重要意義
標志是品牌形象的象征符號,濃縮著企業(yè)和團體的特征、信譽和文化。代表著品牌的價值。優(yōu)秀的標志不僅僅是企業(yè)的無形資產(chǎn),而且,由于在消費者心目中有不可替代的地位,其本身也具有了不菲的身價。
如鳳凰衛(wèi)視的標志,經(jīng)專業(yè)機構評估價值達到了228.32億元。耐克,其大部分產(chǎn)品都是由別的廠商貼牌生產(chǎn)的,卻可以賺取數(shù)倍于生產(chǎn)廠家的錢,確切說它賣的是耐克的商標。并不是所有的標志都能價抵萬金,畢竟標志的價值與企業(yè)的決策、經(jīng)營諸多因素息息相關。而沒有個性、創(chuàng)意和深層文化內(nèi)蘊的標志被忽視和湮沒將會是必然的命運。因此,世界范圍內(nèi)的經(jīng)濟實力的競爭,實際上也是品牌之間的競爭。北京設計標志
新一輪的經(jīng)濟崛起和文化復興將在東方,許多有見地的思想家和設計大師曾這樣說。5000年的文化底蘊,使"中國"這個大品牌有著永恒、智慧、神秘、工藝精湛以及無與倫比的創(chuàng)造力。這一系列富有誘惑力的價值,在“現(xiàn)代”的中國發(fā)展中卻有漸漸磨滅的傾向。這足以警醒大談國際化的我們,重新審視自己的文化血脈。
如何以現(xiàn)代審美的全新視點去重新審視傳統(tǒng)文化,就象靳埭強先生所說“我們不一定要畫上京劇臉譜,穿上龍袍,才能讓人認出是中國人?!币诔浞掷斫鈧鹘y(tǒng)文化的基礎上延其“意”傳其“ 神”,讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代標志設計中得到更新和拓展。更可以借助標志本身所特有的持久性和廣泛影響力,促進東西方文化之間的對話與互動。